1月1日，《敦煌奇境——传奇洞窟220窟之谜》展在上海对群众敞开，图为莫高窟第220窟等比例模型 郑莹莹 摄
中新网上海1月1日电 题：数字技能让敦煌艺术“走出”石窟：近30年探究、合适的便是最好的
数字技能让敦煌艺术“走出”石窟，走进城市，走近更多人。“数字敦煌”这些年历经哪些开展？
敦煌，地处古代丝绸之路咽喉要地，见证着东西多元文明交流互鉴的前史。连续千年的敦煌石窟中，精美绝伦的岩画、彩塑和石窟修建，记载了公元4至14世纪我国和丝绸之路沿线国家的商贸来往、文明交流、宗教传达和艺术开展前史。
敦煌研讨院维护研讨部副部长、文物数字化研讨所所长俞天秀在承受中新网记者正常采访时说，敦煌的数字化之所以能成功，其间一个重要原因是：从始至终坚持在做，“咱们在(上世纪)90年代初就开端测验探究怎样用数字化方法去保存石窟的信息，从始至终坚持做到现在，近30年才堆集了这么一批材料。”
俞天秀还记得，最早的时分，只做了十几个洞窟的数字化，那时分的使用很窄，经常有专家说需求一张相片，却刚好(那个洞窟)没做数字化；直到后来“数字洞窟”堆集到一定量，大约把100多个洞窟的数字化做完后，敦煌研讨院的一切授权基本上就都是数字化内容，工作人员再也用不着独自去拍相片了。
俞天秀说，曾经许多人会问他，敦煌的数字化技能是不是国际上最先进的？他常这么回复：“我只能说它是最合适莫高窟数字化的，它可以处理莫高窟一切的问题，也能处理石窟寺存在的许多共性问题；至于先不先进，我觉得只要能处理问题，这技能便是最好的。”
在此次《敦煌奇境——传奇洞窟220窟之谜》多媒体展上，数字技能也让身处上海的参观者有时机感触敦煌之美，迷你版的莫高窟第220窟在细节上非常讲究，岩画乐器什物恢复、多媒体剧场等也让人恰似“走进”了洞窟中的初唐盛世。
敦煌研讨院文明构思研讨中心副主任、副研讨员武琼芳说，敦煌石窟有它比较特其他当地——它是一个不行移动文物，“咱们不行能把石窟搬到其他当地给咱们看，所以只能想尽办法把它仿制出来。早年是用老艺术家们的描摹品，后来有了‘数字敦煌’，咱们咱们可以用更多样的方法把高清收集的岩画和彩塑出现出来。”
自上世纪40年代起，几代莫高人据守大漠，维护和研讨敦煌石窟。735个存下来的洞窟、2000多身彩塑、4.5万平方米岩画、数万件藏经洞文物，一起构成了光辉绚烂的敦煌艺术文明。
此次在上海的多媒体展“不求泛泛而知，希望读懂读精”，聚集一个有着传奇故事的洞窟——莫高窟第220窟。
武琼芳说，咱们从来就没想过用展览为观众界说敦煌，而是想建立一座桥梁，拉近敦煌和群众的间隔，“由于敦煌便是一个百变佳人，不一样的眼光，不一样的专业布景，不一样的年龄层，不一样的文明布景，看到的敦煌便是不一样的，这便是敦煌最大的魅力。”
从上世纪四五十年代到今日，敦煌研讨院举行和辅导了一个又一个敦煌展。而随同科技开展而鼓起的“数字敦煌”，无疑将进一步让敦煌艺术走出“石窟”，迈向国际。(完)
